Środa, 28 września
Środa 26. tygodnia w okresie zwykłym Święty Wacław, Męczennik Święci Laurencja Ruiz i Towarzysze, Męczennicy Ewangelia - Łk 9, 57-62 Chcemy iść za Jezusem. To jest pewne, ale mamy swoje warunki. Naszym powołaniem jest pójście za osobą, za Jezusem Chrystusem. Nie idei, nie jakichś ideałów. Różnica między podążaniem za osobą a ideą jest taka. Kiedy podążasz za ideą, możesz włożyć w nią swoje własne pomysły i zasady. Ale kiedy podążasz za osobą, musisz podążać w pełni za tą osobą bez warunków. Nasze warunki nie mogą być częścią naszego naśladowania, ponieważ w naśladowaniu Jezusa Chrystusa rezygnujemy ze wszystkich naszych warunków. Warunki czynią ucznia kompromisowym. Natomiast bezwarunkowe naśladowanie czyni z nas radykalnych uczniów. Dzisiejsza Ewangelia prosi nas, abyśmy zastanowili się: moje naśladowanie Jezusa Chrystusa, czy jest to naśladowanie kompromisowe czy radykalne?
wtorek 27 września
Wtorek 26 tygodnia okresu zwykłego Św. Wincentego a Paulo, Kapłana Ewangelia - Łukasz 9:51-56 Jezus jest tym, który gani nas za każdym razem, gdy uciekamy się do przemocy. To nasza naturalna skłonność do reagowania przemocą, aby uczyć sprawiedliwości, zaprowadzać sprawiedliwość. Nasze poczucie sprawiedliwości zawsze upoważnia nas do egzekwowania sprawiedliwości wszelkimi środkami. Ale właśnie tam przychodzi nagana Jezusa, który idzie do Jerozolimy. Nadchodzi upomnienie Jezusa, który zamierza przyjąć krzyż za wszystkie grzechy innych. Upomnienie Jezusa, który swoją miłością wymierzy sprawiedliwość. Miłość i dzielenie się w prawdzie zawierają w sobie sprawiedliwość. Tam ten fragment ewangelii pyta nas: czy nasze poczucie sprawiedliwości prowokuje nas do uciekania się do jakichkolwiek środków, czy prowokuje nas do kochania i dzielenia się więcej w prawdzie? Chcesz oddać sprawiedliwość komuś, kto jest biedny, po prostu podziel się tym, co masz.
Poniedziałek 26 września
Poniedziałek 26. tygodnia w okresie zwykłym Święci Kosma i Damian, Męczennicy Ewangelia - Łk 9, 46-50 "Bo najmniejszy wśród was wszystkich, to ten, który jest wielki". Jaka logika kryje się za tą myślą? Wydaje się, że to sprzeczność. Być najmniejszym i jednocześnie być wielkim. Taka jest logika Boga. Kiedy nie masz nic lub kiedy jesteś niczym, wtedy jesteś najmniejszy. Jak to się dzieje? Dzieje się to poprzez proces ogołacania siebie. Zasada wcielenia. Bóg ogołocił samego siebie, aby stać się człowiekiem. W naszym przypadku musimy ogołocić się z naszego egoizmu, z naszego ego. Wtedy właśnie materializuje się proces stawania się najmniejszym. Gdy to się stanie, człowiek staje się wielki, bo ta osoba potrafi kochać najbardziej. Dlatego dzisiaj medytując nad Ewangelią, spróbujmy ogołocić siebie, abyśmy mogli kochać najbardziej.
Niedziela 25 września
26. niedziela w okresie zwykłym Ewangelia - Łk 16, 19-31 Bogacz w tej przypowieści nie ma imienia. Natomiast ubogi ma imię: "Łazarz". Ubogi ma swoją tożsamość. Jaka jest jego tożsamość? Tożsamość ubogiego polega na tym, że jego imię jest znane Bogu. Jest to tożsamość osobista. Zatem dystans, jaki robisz wobec bólu ubogiej osoby, jest dystansem, jaki robisz wobec Boga. Bogacz z przypowieści nie ma imienia. Oznacza to, że każdy z nas może być tym bogaczem, kiedy próbuje żyć w naszym świecie egoizmu, nie dostrzegając bólu cierpiących i potrzebujących. Tym samym tworząc wielką przepaść między nami, a Bogiem. Kolejnym punktem refleksji jest milczące cierpienie Łazarza i krzyk bogacza w Hadesie. Łazarz przyjął swoją sytuację w milczeniu i tylko "tęsknił do napełnienia się skrawkami, które spadły ze stołu bogacza". Czasami i my znajdujemy się na miejscu Łazarza. Ta postawa Łazarza zawsze stawia nam wyzwanie, abyśmy uniknęli ciągłego narzekania na nasze trudności. Postawa Łazarza zawsze rzuca nam wyzwanie, abyśmy byli zadowoleni z tego, co jest możliwe. Ostatni punkt refleksji brzmi: "Jeśli nie będą słuchać ani Mojżesza, ani proroków, nie dadzą się przekonać, choćby ktoś powstał z martwych". Uznaj głos Słowa Bożego już w tobie i przyjmij nawrócenie.